2020年“中国通史”系列讲座|第六讲——辽宋金元

      这段历史时期值得关注的第一个问题就是“第二个南北朝”。为什么会提出这个观点呢？首先，宋朝并不是一个严格意义上的统一王朝，它的疆域过于狭小。其次，唐代后期疆域大幅度收缩，与之伴随的是东亚出现了新的政治格局。最后，北族政权兴起，如契丹、女真的强大使得中原的国防政权的重心由西北地区转向东北地区。因此，从今天中国疆域的分布来看，学者们把宋朝以及和宋朝相持的政权放到一个大的地理单元里，就形成了南北对峙的局面。

      那么，为什么“第二个南北朝”的观点是成立的呢？党老师指出，无论是从今天中国的疆域分布来看待当时的国家格局，还是从时人的看法来看：这一观点都是成立的。北方的契丹是“北朝”，南方的北宋就是“南朝”；北方的金朝是“北朝”，南方的南宋就是“南朝”。宋辽之间有澶渊之盟，双方约定为兄弟之国并划定了边界；金和宋之间有绍兴和议，同样划定了南北疆界。这种地理上的南北观点非常明确。而从时人的看法来看，南北朝的观念同样是宋人脑海里非常明确的观念。北宋曾派使者彭汝砺到辽朝去庆贺辽道宗耶律洪基的生日，作诗曰：往来道路好歌谣，不问南朝与北朝。但愿千年更万岁，欢娱长祗似今朝。因此，宋所面临的整体环境就是一个南北对峙的局面。

      再来看南和北究竟是如何划分的。党老师指出了三个方面，一是有形的自然物分界，如高山、大河；二是无形的以降水量作为标准的等降水量线分界，重要的如400毫米、800毫米等降水量线；三是人为的国家力量的伸展和收缩，如后晋的皇帝石敬瑭将幽云十六州割让给契丹，这给汉族地区造成了非常恶劣的影响。以上都是南北划分的一些影响因素。

      最后，党老师强调，这段历史时期既是一个南北对峙的阶段，但同时又有一个“都是中国”的认同。无论是汉族政权还是非汉族政权，大家都认为自己是中国，只是在华夷之辨的历史语境下，不同立场角度对于中国正统的认识不同。

      第二个非常有意思的学说就是“宋朝中国近世说”。我们先来了解一下两宋时代的社会图景。

       首先，宋朝政权存在着非常大的内部和外部压力。外部压力：在王朝前期主要来自北方强大的辽朝政权和西北军事力量强悍的西夏政权。内部压力则来自掌握着军事力量的将领难保忠诚，有着自唐朝中期以来经常颠覆皇权的传统。这些都给北宋政权带来了压力。

      政治方面，宋朝的政治准则就是谨慎因循，出台政策必定是深思熟虑的结果，能不修改无关紧要处就尽量不改。因此，在解决政权内部压力的问题时，赵普提出了“稍夺其权、制其钱谷、收其精兵”三条策略，制度上改革节度使、军队改由国家直接控制、设置转运使分管地方财权，通过这一系列周密的制度改革来确保策略的实现。宋太宗对太祖之治的总结是“先皇帝创业垂二十年，事为之防，曲为之制”，这也成为宋朝政治始终遵奉的祖宗之法。

      宋朝政权从正面进行的制度建设有两条，一是“立纪纲”，二是“召和气”。“立纪纲”是指国家要想达到理想的人治状态就要有规范的制度可循。“召和气”是指建设和谐社会，使得人心有感，化灾为福。这种制度建设准则落实到科举上即有当时的“糊名”、“誊录”、“锁院”等制度，使得大批“寒俊”凭借真才实学进入官僚队伍。

      两宋时期，教育很普及，普通的社会下层人士都能够识字。启蒙课本有《三字经》、《百家姓》、《千字文》，启蒙教学渗透到平民阶层，奠定了中国文化广博而深厚的基础。

      从文化史的角度来看，宋朝立国“道理最大”，崇尚言论和思想的自由，所以文化极其发达。文学上讲“唐宋”，绘画上讲“宋元”，学术思想上讲“汉宋”。市井文化发达，词曲、小说、话本层出不穷；精英文化发达，洛学、蜀学、闵学等熠熠生辉，可以说将中国的思想认识水平推到了一个新的高度。

      宋朝的经济和技术领域，党老师提到，有学者认为宋朝的发展经历了“五个革命”。宋朝时期中国的传统农业已经发展到非常成熟的阶段，学者称之为“绿色革命；面向大众的商业网络出现，称之为“商业革命”；世界上最早的纸币出现，称之为“货币革命”；城市面貌较前代发生巨变，称之为“城市革命”；“三大发明”取得关键性技术突破，称之为“科技革命”。

      正是由于上述的种种表现，很多史学家都意识到，中国的历史发展到宋朝出现了非常大的变化。钱穆先生说：“论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国；宋以后，乃为后代中国。……就宋代言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有变。”日本京都学派的创始人内藤湖南认为唐代是中国中世的结束，宋代是中国近世的开始，五代则是中间的过渡时期。